Quelles différences entre protestants et orthodoxes

Les orthodoxes sont des chrétiens. On ne peut donc opposer chrétiens et orthodoxes.
Si l’on entend les différences entre protestants et orthodoxes, elles sont –
disent les orthodoxes eux-mêmes – au moins au nombre de trois.
Il y a le fait que les orthodoxes vénèrent la Vierge Marie et les Saints, ce
que ne font pas les protestants. S’ils ne le font pas, c’est entre autre parce
qu’il ne trouvent pas de fondement biblique à cette vénération. Cela nous amène
à la deuxième différence : les orthodoxes estiment qu’ils ont accès à la vérité
(sur Dieu, sur l’homme, sur leurs relations) par ce  tout indivisible Ÿ que
forment  l’Écriture et la Tradition Ÿ. Les protestants ne reconnaissent en
la matière que la Bible (l’Écriture). Troisième différence : les protestants accentuent
beaucoup trop aux yeux des orthodoxes ce qu’ils découvrent dans la Bible à propos
du péché de l’homme. Ils  minimisent alors le rôle des efforts humains dans
l’¶uvre du Salut Ÿ. Ils ne reconnaissent pas suffisamment que la vie est toujours  divino-humaine
Ÿ. Ils ne comptent que sur la grâce (pardon, dons gratuits de Dieu) et pas du
tout sur leurs propres capacités à partiellement s’en sortir.
Quant à la différence des dates de Noël entre chrétiens d’Orient et d’Occident
(protestants et catholiques), il s’agit d’un sujet très complexe. D’une part
toutes les Églises orthodoxes – car il y en a beaucoup – ne respectent pas le
même calendrier. Certaines respectent encore le calendrier julien, d’autres – comme le
font les Églises occidentales depuis 1582 – le calendrier grégorien. Or, avec
les siècles, un décalage de 14 jours s’est introduit entre ces deux calendriers.
D’autre part toutes les Églises d’Orient n’ont pas adopté le 25 décembre pour fêter
Noël. Certaines en restent comme les Eglises anciennes au 6 janvier. Pourquoi
ce 6 janvier ? parce que Jésus est le second Adam. Sa vie est donc calquée sur
celle du premier homme. Or Adam est né le 6e jour de la création. Jésus devait
donc naître le 6e jour après le début de l’année (de même qu’il est mort le
6e jour de la semaine juive…). Peu à peu les Églises se sont presque toutes
mises d’accord sur le 25 décembre pour fêter Noël et ont fait du 6 janvier le
jour du baptême du Christ et/ou de sa révélation (Épiphanie) au monde païen
(mages). Mais tout cela reste très flou d’une tradition à l’autre…