quel est le role assigné aux juifs lors de l'apocalypse?

Le livre de l'Apocalypse est un écrit particulier qui utilise un langage symbolique
pour décrire une réalité cosmique. Difficile donc de transcrire ces visions
dans une réalité historique et temporelle. L'histoire des religions et de l'humanité
montre que de telles interprétations sont parfois dangereuses.
Ceci dit, l'Apocalypse de Jean se réfère constamment à des images utilisées
par les Prophètes d'Israël et dans les diverses visions de l'auteur de ce texte,
il y a constamment référence aux différentes nations qui peuples la terre. Toutes
viennent vers la Jérusalem nouvelles et se laissent guérir par les feuilles de
l'Arbre de Vie qui se trouve sur la place centrale (cf Ap. 22).
Il est aussi question au chapitre 4 de 24 anciens. Certains commentateurs y
voient un aéropage représentant les 12 tribus d'Israël et les 12 apôtres qui
participent ensemble à la louange de Dieu. "Si au ciel on s’inspire de la liturgie
du peuple terrestre de Dieu pour proclamer la sainteté du Créateur, c’est que, malgré
ses défaillances et ses désobéissances, l’Église, tout comme Israël, conserve
un grand prix aux yeux de Dieu. Inversement, lorsque l’Église célèbre sa liturgie,
elle se trouve de fait associée à la liturgie céleste puisqu’elle dit la même
chose. Cela vaut, de manière identique, pour Israël. C’est dire une nouvelle
fois l’importance de l’existence du peuple de Dieu dans l’histoire du monde
: c’est à travers lui, dans l’unité des deux alliances, que sur la terre la
gloire de Dieu est chantée et qu’au ciel sa sainte majesté est adorée..." (citation
de Daniel Attinger dans son livre "Apocalypse de Jean, à la rencontre du Christe
dévoilé", Ecitions Ouverture, Lausanne 2005, pp 34-35).