Comment expliquer la destinée particulière de Jésus?

Bonjour etipan

Si je suis si réticent à l’égard de la  divinité Ÿ accordée au Christ, c’est
qu’on est en plein malentendu. Ce n’est qu’au troisième siècle que cette idée
de la pluralité des personnes divines est apparue, puis coulée dans le béton
par les grands conciles, Nicée et suivants. Auparavant, la divinité était reconnue
au Christ à son titre de Fils de Dieu, et ce titre ne signifiait pas alors expressément
son origine divine, mais sa fonction de médiateur, de révélateur, d’envoyé,
de représentant de Dieu. L’attribution de la divinité était d’ordre fonctionnel,
non métaphysique divinité déléguée en quelque sorte. Pour Tertullien, un père
de l’église du deuxième siècle, " le Père est la source de la divinité du Fils
et ne s’en dessaisit pas même quand il la communique à son Fils, de sorte qu’elle
porte la marque d’une divinité reçue d’un autre. C’est de cette façon que le
Dieu chrétien préserve en lui le statut hébraïque du Dieu unique. Ÿ.
C’est seulement de cette manière que je comprends la  divinité Ÿ de Jésus.
Mais étant donné la confusion qui règne à ce sujet dans nos églises, où on tombe
souvent dans une  christolâtrie Ÿ et on ne sait plus très bien à quel Dieu
on s’adresse, je pense qu’il faut réaffirmer que Jésus n’est pas Dieu, qu’il y
a un seul Dieu avec lequel on peut être en prise directe.
Concernant son statut auprès de Dieu, cela reste un mystère, inhérent à la nature
même de Dieu, comme celui des autres défunts. Ni Jésus, ni les autres défunts
n’ont besoin d’intercéder pour nous auprès de Dieu. C’est Dieu qui nous envoie
son esprit de force, la seule différence c’est que désormais c’est l’esprit du
Père tel que Jésus nous l’a fait connaitre.