Immortalité de l'âme?

Bonjour,

La notion d'imortalité de l'âme n'est en effet pas biblique. Elle suppose une conception dualiste de l'être humain qui serait composé d'un corps mortel et d'une âme immortelle. Cette conception est notamment très présente dans la Grèce antique. La conception hébraïque est différente: l'être humain y est toujours considéré dans son unicité. Quand on parle de "nephesh" (qu'on traduit habituellement par âme), il s'agit plutôt de "vitalité" ou de ce qui anime le corps (c'est aussi le sens étymologique d'âme), mais évidemment cette nephesh ne peut exister indépendamment du corps qu'elle anime! C'est pourquoi, dans la conception hébraïque, l'être humain dans son entier est mortel et pour affirmer que la mort n'est pas la fin de tout, il est question de "résurrection", c'est-à-dire d'un acte créateur de Dieu. La pointe est donc l'affirmation, comme je l'avais dit dans ma réponse à la question sur la mediumnité, que la continuité après la mort n'est pas dans une "partie" de l'être humain qui ne subirait pas la mort, mais en Dieu et en sa Puissance recréatrice.

Cela étant dit, ces conceptions "théoriques" restent des approches dépendant de notions philosophiques toujours à réviser. Si l'on comprend "immortalité de l'âme" comme l'espérance que la mort n'est pas la fin de tout et qu'il y a une "vie en Dieu" de toute la personne, il me semble que c'est tout aussi pertinent qu'une conception *littéraliste" et par trop "corporelle" de la résurrection.